2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历-惠安汇通石材有限公司

2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。