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  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大(dà),进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国(guó)正处在国势衰落时期,就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng),赵国常吃(chī)败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵(b曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗īng)来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队,带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng),对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性,认(rèn)识真(zhēn)切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对(duì)将军楼缓说(shuō):我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此(cǐ),为了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于(yú)打游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng),召肥义(yì)与议(yì)天下,五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国,大(dà)兵经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河(hé),登(dēng)上黄华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

  即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做,一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服,其中,公子(zi)成称(chēng)有病,不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

  赵王派人前去(qù)说服(fú)他:“家(jiā)事(shì)听从父母,国政服(fú)从(cóng)国君,现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法,要以有利(lì)人(rén)民为根本;处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则,要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白,而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效外族(zú)的(de)服装,是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō):“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn),凭什么能(néng)守得住呢?先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人(rén)民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习(xí)骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难,一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

  而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变(biàn)服装,忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱,我对(duì)您深感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服,第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng),提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù),来弥补(bǔ)自己(曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗jǐ)的短(duǎn)处。

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