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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(b曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗īng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗jǐ)的短(duǎn)处。

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