非练实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指的(de)是什(shén)么是(shì)练实是竹子开花后结的(de)果实的。

　　关于非练实不食(shí)的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)以及非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实(shí)是什么(me)意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么(me)果实，练实图片(piàn)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流shí)期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流