释明心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去(qù)看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是(shì)自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是(shì)那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是(shì)称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛(f断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ú)学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊(shū)的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的(de)，但(dàn)是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这(zhè)位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的(de)人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和(hé)社(shè)会整(zhěng)体的发(fā)展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家(jiā)心(xīn)里所(suǒ)想(xiǎng)的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的(de)内(nèi)心一断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(yī)定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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