仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者数学中e等于多少，高中数学中e等于多少承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹数学中e等于多少，高中数学中e等于多少如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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