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念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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