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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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文(wén)殊菩(pú)萨的护身咒怎么念,文殊菩萨的护身咒怎(zěn)么读(dú)

  文殊(shū)护身咒 :「嗡,吸(xī)林姆」(ohm,slim,姆字轻声)出处 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一(yī)字陀罗尼经 大唐(táng)北印度迦湿弥罗国三(sān)藏宝思惟译 如是我闻(wén)。

  一时佛住净居天(tiān)宝庄(zhuāng)严道场中。

  与大菩(pú)萨(sà)及(jí)净居诸天(tiān)众(zhòng)俱。

  尔时世尊大慈大(dà)悲(bēi)。

  于此会中普告一切诸天众言。

  汝(rǔ)等善听文殊师利童子行轮咒法。

  为(wèi)欲(yù)守护诸众(zhòng)生故。

  一切如来所有秘密心大神咒王(wáng)。

  我今当(dāng)为汝等开(kāi)示显说(shuō)。

  若有诵者。

  我记此人则为已持一(yī)切诸(zhū)咒悉(xī)皆圆满(mǎn)。

  一切所(suǒ)作皆得(dé)成就。

  更无过者。

  汝(rǔ)等应知此陀罗尼。

  于诸咒中是大神咒王有大神(shén)力。

  若善(shàn)男(nán)子善女人(rén) 女人能受(shòu)持者。

  文殊师(shī)利童子菩萨常来拥护。

  或于觉时或(huò)于梦中。

  为现身相及诸(zhū)善(shàn)事(shì)。

  能令(lìng)此(cǐ)人生大欢喜(xǐ)。

  诸善男子此之(zhī)咒王尚能(néng)摄得(dé)文(wén)殊(shū)师利童子(zi)菩(pú)萨。

  况余(yú)菩萨及世出世贤圣等众。

  复次(cì)善男子。

  此咒能消一切灾(zāi)障(zhàng)一切恶梦(mèng)。

  一切怨敌(dí)一切五逆四重十恶罪(zuì)业。

  一(yī)切恶邪不祥咒法(fǎ)。

  亦能成办一切(qiè)善事具大精(jīng)进(jìn)。

  当知(zhī)是(shì)咒于世出世种种咒(zhòu)中为最殊(shū)胜。

  是(shì)诸佛心能令一(yī)切所愿皆悉满足。

  若以五(wǔ)色綖(yán)。

  结咒索系(xì)其项上。

  拥(yōng)护其(qí)身(shēn)亦令诸(zhū)愿。

  皆(jiē)得(dé)圆满无超过者。

文殊根本咒读音(yīn)

    文殊一(yī)字陀(tuó)罗尼、也叫(jiào)文殊(shū)菩(pú)萨根本(běn)咒,即常说(shuō)的(de)文数闭殊菩(pú)萨护身咒。

   森毕(bì)蔽(bì) 咒语(yǔ):“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有咒音(yīn)为:嗡此州 部林。

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