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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

  是关(guān)注人的(de)生(shēng)存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí),

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰富多样(yàng)的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创造性,促进人(rén)的自由全面发展。

  具(jù)体来(lái)说,包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在,更是一种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位。

  3、承(chéng)认(rèn)人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体,因而也是改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要。

  不仅关心人物质层面的需(xū)要,更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需要(yào),更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面发(fā)展。

  人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展,是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观(guān),集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它着眼于生命(mìng)关(guān)怀,着眼(yǎn)于人性,注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不(bù)同于一般的物,它(tā)的根本(běn)是内在而非外在,因此(cǐ),文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

  人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式,社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的提高,物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决(jué),市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受(shòu),但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下,在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议(yì)上,江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén),以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求,这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识,具有深远的意(yì)义(yì)。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣(míng),从(cóng)而完(wán)成新中国内战打了几年,中国内战打了几年时间闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建,使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的(de)读者,为自身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾,二者(zhě)之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

  要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中,人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  人文关(guān)怀的提出,体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱,严肃的(de)思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受,引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会,正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng),对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传统,其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求(qiú)等等(děng)。

  扩(kuò)展资(zī)料

  在(zài)中国,人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自此以后(hòu),在(zài)中国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰,成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

  中国古代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词,意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

  在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng),在处理人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方(fāng)面,提(tí)出了忠义理智信等规范,在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范,同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张中国内战打了几年,中国内战打了几年时间把精力集中到人事方面,提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世,为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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