杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(q将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓言。

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