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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。