作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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