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平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思2022是(shì)4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历(lì)史被看作是(shì)中(zhōng)国(guó)历(lì)史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有分(fēn)封(fēng)关(guān)系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中(zhōng)国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族(zú)很有可(kě)能是(shì)颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南中西部至山西(xī)南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用(yòng)考古新证(zhèng)夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化(huà)相(xiāng)结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的(de)主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么(me)就不能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联。

夏(xià)朝代(dài)至今多少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在(zài)约(yuē)前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)传位(wèi)于子启，改变(biàn)了原始(shǐ)部落的禅让制(zhì)，开(kāi)创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使(shǐ)之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是(shì)中国第(dì)一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史上第一个奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史(shǐ)教(jiào)科书中(zhōng)即将夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料(liào)，主要(yào)见于(yú)《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这(zhè)些片段(duàn)史料，人们(men)只能知道(dào)夏朝历史上发(fā)生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国(guó)、少康中兴(xīng)，以及夏桀(jié)暴政等不多的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏(xià)朝的存在(zài)依旧(jiù)深信(xìn)不(bù)疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期，顾颉刚发(fā)起(qǐ)古(gǔ)史辨运动(dòng)，中国学(xué)界开始重(zhòng)新检讨上古史事(shì)，其中就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期至今(jīn)，国(guó)内外不少(shǎo)历史著作、历史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此(cǐ)前的(de)历史视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今(jīn)河南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始(shǐ)居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结(ji平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思>é)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏的关联。