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　　胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑(qí)射的故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

启示

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡)，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）436742开头是什么银行归属地，436742开头是什么银行的卡。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。