赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(hu陈睿怎么了，b站陈睿事件ó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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