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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别(bié)是(shì)在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu),周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一(yī))西(xī)周社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西(xī)周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

<军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我p>  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周代封(fēng)建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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