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　　三(sān)年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模仿别(bié)人，不但学不到别人的(de)长处，反而会把自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载(zài)，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那里人走路(lù)的(de)姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺(qī)压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽(s咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hòu)吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝(dì)的(de)命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看(kàn)见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃(táo)跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基(jī)是(shì)射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步射(shè)箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的(de)说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的(de)景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫(háo)无必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来(lái)，自己无处安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三(sān)年级必读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故(gù)事(shì)有：《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人(rén)的(de)手(shǒu)法，以物(wù)喻(yù)人，以动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告(gào)诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处(chù)世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背景，揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是(shì)直(zhí)指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主思(sī)首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告(gào)诫人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃索(suǒ)波斯(sī)故事(shì)集成》，相传是(shì)由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言(yán)以及陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部分故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教(jiào)的故事(shì)，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精(jīng)炼的小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事集，是(shì)世界范(fàn)围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值(zhí)。

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