三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果充电宝100wh等于多少毫安充电宝100wh等于多少毫安span>然(rán)山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的，而(ér)三十六(liù)小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天(t充电宝100wh等于多少毫安iān)在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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