悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(j京东是谁的老板是谁iāng)复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(é京东是谁的老板是谁r)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰京东是谁的老板是谁无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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