徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人(rén)士(shì)还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎宁波慈溪的邮编是多少的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心(xīn)里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学(xué)的(d宁波慈溪的邮编是多少e)，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站队。

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