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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhěwork on的用法以及语法,workon的用法总结)承(chéng)蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。
五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;
累三而不坠,则失者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。
吾(wú)处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝;
虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。
吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”
佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译
该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文(wén)入下。
仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有道邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失者(zhwork on的用法以及语法,workon的用法总结ě)锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株work on的用法以及语法,workon的用法总结(zhū)拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。
吾不反不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。
孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子到楚(chǔ)国去,经过(guò)树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。
孔子说:“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。
驼背老人说,我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。
经过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠落(luò),那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。
我立定身(shēn)子,犹(yóu)如临近地(dì)面的(de)断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大,万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功(gōng)呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。
2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志,排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了