人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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