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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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