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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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