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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝(fèng)隙(xì)。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋(sòng)代(dài)文学家苏(sū)轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余(yú)自(zì)齐安(ān)舟行适临(lín)汝，而长子迈将赴(fù)饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之(zhī)至湖(hú)口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择(zé)其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺，如猛(měng)兽(shòu)奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又有(yǒu)若老人咳(ké)且笑于(yú)山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心(xīn)动欲还，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年六月(yuè)初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船到(dào)临(lín)汝(rǔ)去(qù)，大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而(ér)能够看到所说的(de)石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱(luàn)石中间(ji踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ān)选一两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的(de)鬼(guǐ)怪，阴森森地想要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听(tīng)到人声(shēng)也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞(fēi)起来，在云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老(lǎo)人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出，声音(yīn)洪亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进那里面(miàn)，水(shuǐ)波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究，强调要(yào)正确判断一件事(shì)物(wù)，必(bì)须要深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察(chá)之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音(yīn)好(hǎo)像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它(tā)发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所(suǒ)在地(dì),在(zài)深(shēn)潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那(nà)座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它.山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年(nián)六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出(chū)声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在(zài)山谷(gǔ)中边咳边笑的(de)声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回(huí)去(qù),忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是(shì)石头的洞(dòng)穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡(dàng)便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将要进入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正对着(zhe)水的(de)中(zhōng)心,上面(miàn)可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我(wǒ)一样,但是说(shuō)得(dé)不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又不(bù)能用文字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就(jiù)是(shì))世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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