作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(t离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢ǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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