相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)是(shì)“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是什么以(yǐ)及相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么，相委而去(qù)的(de)委的古今异义，相(xiāng)委而去的委在古文中的(de)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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