京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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