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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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