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龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的人和她的(de)音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还(hái)说万(wàn)物生的名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东(dōng)大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各(gè)种民(mín)族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路(lù)产生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵(fàn)文(wén)现在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现在也(yě)用(yòng)梵文的，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是(shì)现今印(yìn)度23种官方(fāng)文(wén)字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交流(liú)语言(yán)，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词(cí)是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子(zi)是(shì)西(xī)藏佛教的(de)一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war