敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研究过(guò)程。

夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话>

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经(jīng)这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不(bù)是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元前(qián)587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追(zh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话uī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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