草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗以及(jí)草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美人折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市shì)很(hěn)乐意让这宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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