还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不丹的(de)。

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还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一(yī)些是(shì)社会和(hé)技术很进步的先(xiān)进国(guó)家，如欧洲的一(yī)些君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制，或(huò)称“虚(xū)君共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立(lì)人民(mín)主权(quán)、限制君主权力(lì)、实现事(shì)实上的共(gòng)和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上最早的(de)君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国。

目前还有哪(nǎ)些国家(jiā)实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点(diǎn)的是(shì)赫(hè)梯族，确立君主立宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确立议(yì)会主(zhǔ)派森权的(de)同时保留了(le)君主。

　　国(guó)王(wáng)开(kāi)始逐渐处(chù)于“统而不治(zhì)”的怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主（假如不(bù)将教(jiào)皇列入(rù)计算）都(dōu)是立(lì)宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然依(yī)然是国家(jiā)的最(zuì)高领导人，但他们的权力和义务或多或(huò)少(shǎo)受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些(xiē)君主的(de)权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有(yǒu)实(shí)际的权力(lì)，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子(zi)，但君(jūn)主依(yī)然很受(shòu)人(rén)民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权(quán)力（比如组(zǔ)织或解散(sàn)政府(fǔ)、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例(lì)如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君(jūn)主(zhǔ)的权(quán)力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表者，往(wǎng)往前身(shēn)是走(zǒu)向“军(jūn)国(guó)主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

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　　现(xiàn)存(cún)实行君主立宪制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家所采用，如英(yīng)国、西(xī)班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制(zhì)

　　二(èr)元君主制，亦称为(wèi)二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)的前提下，君主权力大于议(yì)会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其(qí)签(qiān)署，并且常(cháng)有权委任首相和上议院(yuàn)议(yì)员，某些(xiē)国家还有君权神授(shòu)色彩，而(ér)不是政(zhèng)教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起(qǐ)源(yuán)于近(jìn)代(dài)欧洲现代化，从政府层(céng)面看来，在有两个(gè)形式上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国家的(de)中(zhōng)央集权制的成立，和相对(duì)的自由民主的私有财产的确认，在后世理解(jiě)是(shì)因为公民社会(huì)和理性主义发达的结果，所以可以接(jiē)受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外交事(shì)务。

　　但在较后(hòu)才(cái)开始(shǐ)现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家，为了扩(kuò)张政府权(quán)力又为(wèi)了吸纳(nà怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)社会(huì)上不同的思想的人士(shì)，为了(le)晋身政府层面(miàn)加强其(qí)运作(zuò)，于是一部(bù)分君主制国家在统一(yī)和(hé)独立(lì)的同时，编成了(le)宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚(xū)位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二(èr)元(yuán)君主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿破(pò)仑时代(dài)的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法国携(xié)羡段(duàn)大革命(mìng)的民(mín)主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国(guó)和(hé)意大利(lì)统一后(hòu)宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新(xīn)甚(shèn)至巴列维(wéi)王朝(cháo)时(shí)代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二(èr)元君(jūn)主制，因为(wèi)无(wú)法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革(gé)命(mìng)或政变(biàn)的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日本(běn)

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