人间有味是清欢是啥(shá)意思(sī),人间有味是清欢的下(xià)一句是(shì)“人间有味(wèi)是清欢”的含义是:人(rén)间真(zhēn)正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还是清淡的欢愉的(de)。
关于人间有(yǒu)味是清欢(huān)是啥(shá)意思,人间有味是清欢的下一句以及人间有味是清欢是啥(shá)意(yì)思(sī),人间有味是清欢(huān)!,人间有味(wèi)是清欢(huān)的下一句,人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢(huān)是什么诗,人间有(yǒu)味是清(qīng)欢出(chū)自哪(nǎ)里等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:
人间有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一句
“人间有味是清欢”的含义是:人间真正有滋(zī)味的(de)还是清淡(dàn)的欢(huān)愉。出(chū)自:宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒(hán)》。
全文:
元丰七年十二月二(èr)十四日,从泗(sì)州刘倩叔游狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字南山(shān)。
细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。
人间有味是清欢(huān)。
译文(wén):
元丰七(qī)年十(shí)二月二十四日,跟泗州刘(liú)倩(qiàn)叔一起游览南山。
冬天早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙(shā)滩更妩媚。
洛涧入淮后水势一片茫茫。
乳色鲜白的好(hǎo)茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春蔬,这(zhè)野餐的味道着实不错(cuò)。
而人间(jiān)真正有(yǒu)滋(zī)味的(de)还是清淡的欢愉(yú)。
赏析:
这是(shì)一首纪游词(cí),是以(yǐ)时间为序来铺(pù)叙景物的。
上片写(xiě)早春景象,下片写(xiě)作(zuò)者(zhě)与(yǔ)同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品(pǐn)充满(mǎn)春天(tiān)的气息,洋溢(yì)着生命的活力,反映了作(zuò)者对现实生(shēng)活(huó)的热爱和健胜进取的精神。
词的上片(piàn)写沿途(tú)景观。
第(dì)一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这(zhè)残冬腊月是很(hěn)难(nán)耐的,可是东(dōng)坡却只以“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎的态度。
第二句写(xiě)向午的景物:雨脚(jiǎo)渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏(shū)柳(liǔ),尽沐晴晖。
一(yī)个“媚(mèi)”字(zì),极富动感地传出作者喜悦的(de)心声。
作者(zhě)从(cóng)曳(yè)于淡云(yún)晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。
于(yú)残冬岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩(hào)气的表现,是他精神境界上度(dù)越(yuè)恒流之处(chù)。
“入淮”句寄兴(xīng)遥深(shēn),一结甚远。
句(jù)中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合(hé)于淮水,地距泗州(zhōu)(宋(sòng)治临淮)不近,非(fēi)目力能(néng)及。
词(cí)中提到清洛,是以(yǐ)虚摹的笔法,眼前的淮水联想到(dào)上(shàng)游的清碧的(de)洛(luò)涧,当它汇入浊淮以后,就变(biàn)得浑浑(hún)沌(dùn)沌(dùn)一(yī)片(piàn)浩茫了。
下(xià)片转写作(zuò)者游览时的清茶野餐(cān)及欢快心(xīn)情。
一共(gòng)两句,作者抓住了两件有特征(zhēng)性(xìng)的(de)事物来描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春(chūn)蔬一盘。
两相映托(tuō),便有浓郁的节日(rì)气氛和诱人的力量。
“雪(xuě)沫乳花”,状煎茶时上浮(fú)的白泡。
以(yǐ)雪(xuě)、乳(rǔ)形容(róng)茶色之白,既是(shì)比喻,又是夸张(zhāng),形象鲜明(míng)。
此句可说(shuō)是对(duì)宋(sòng)人茶道的(de)形(xíng)象描绘。
“蓼(liǎo)茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是(shì)立(lì)春(chūn)的应时(shí)节物。
旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称(chēng)“春(chūn)盘”。
此二句(jù)绘声绘色(sè)、活灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽(zé),使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。
这(zhè)种(zhǒng)将生活形象(xiàng)铸(zhù)成艺术形象的手法(fǎ),显(xiǎn)示(shì)出词人高(gāo)雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生(shēng)态度。
“人间有味是清欢”,这是一(yī)个具有哲理性的(de)命题,用词(cí)的(de)结尾,却(què)自然浑成,有照彻(chè狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)全(quán)篇之妙趣,为全篇增添了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。
这首词,色彩清丽而境界开阔的生动(dòng)画面中,寄寓着作者清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美趣味和生(shēng)活态度,给人以美(měi)的享受和无尽的(de)遐(xiá)思。
人(rén)间有味是(shì)清欢下一句(jù)是什(shén)么?
婉转深沉(chén)皆浮云,人间有(yǒu)味是清(qīng)欢
细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫(màn)漫。
雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。
人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)。
——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》
▲写这首词(cí)的(de)时候,苏轼从黄州迁往汝州。
官场的(de)压力有所前岁(suì)悉缓解,朝(cháo)廷想要重(zhòng)新起用苏(sū)轼。
苏轼(shì)一句“人间有味(wèi)是清(qīng)欢”,表达(dá)出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春(chūn)蔬(shū)的喜爱,更是对人间淡然(rán)诸(zhū)事的喜爱。
许多不公平的经(jīng)历(lì),我(wǒ)们(men)是无法回避,也(yě)无从(cóng)选择的。
我们只能(néng)接受已经存在的事(shì)实并进行自我(wǒ)调整,因此,人在(zài)无法(fǎ)改(gǎi)变(biàn)不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦(tǎn)然接(jiē)受。
总有(yǒu)一(yī)天峰回路(lù)转(zhuǎn),一切都会(huì)好起来,平淡日子(zi)才是真。
人(rén)有悲欢(huān)离(lí)合,月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺,此事古(gǔ)难全
丙(bǐng)辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉,
作此篇(piān),兼怀子由。
明月(yuè)几时有(yǒu)?把酒(jiǔ)问青天(tiān)。
不知天上宫阙,今夕(xī)是何年。
我欲乘(chéng)风(fēng)归(guī)去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜(shèng)寒。
起舞弄清(qīng)影(yǐng),何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人(rén)有悲欢离合(hé),月有阴(yīn)晴圆缺(quē),
此事古(gǔ)难全。
但(dàn)愿人长久,千(qiān)里(lǐ)共婵娟。
——《水调歌(gē)头·明月几(jǐ)时有》
▲苏轼(shì)从杭州被(bèi)调任(rèn)密(mì)州,虽然是(shì)被降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近(jìn),兄(xiōng)弟团圆也就方便些。
可(kě)不知(zhī)为什(shén)么,两个(gè)人都在(zài)山东(dōng),这一年的(de)中秋节(jié),却没能团(tuán)聚。
望着天(tiān)上的圆月(yuè),酒醉的(de)苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故意(yì)与人们过不(bù)去(qù)。
世上本就(jiù)没有十全十美。
如果人们要因为(狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字wèi)不能十全十美(měi)雀差(chà)而(ér)感伤,那是大大的(de)没必(bì)要了(le)。
世事岂能尽如人意(yì),但求无愧于心。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了