人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配图等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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