赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大(dà)力(lì)气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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