人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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