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高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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