独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领(l空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ǐng)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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