一对璧(bì)人还是一双璧人(rén)呢(ne)，一(yī)对璧(bì)人(rén)什么意思是(shì)正(zhèng)确(què)的(de)是：“一对璧人”，形容(róng)一(yī)对男(nán)女十分般配的(de)。<n是正极还是负极，L是正极还是负极/p>

　　关于一对璧人(rén)还是一双璧人(rén)呢(ne)，一对璧人什么意思以及(jí)一(yī)对璧人还是一双璧人呢，一对璧人还是(shì)一(yī)双璧(bì)人好，一对璧人什么意思，一对璧人下一句，一对璧人儿啥意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

一对璧人(rén)还(hái)是一双璧人呢，一对(duì)璧人什么(me)意思

　　正确的是：“一对(duì)璧(bì)人”，形容一(yī)对男女十(shí)分(fēn)般配。

　　“璧(bì)人”的(de)意思是(shì)：1、犹玉(yù)人，称(chēng)赞仪容美好(hǎo)的人。

　　2、指美人。

　　3、随着(zhe)时代的(de)发展，璧人引申(shēn)为一对男女十分般配(pèi)。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓(hào)《晦日(rì)宴(yàn)高氏林亭》诗(shī)：“门多(duō)金埒骑，路引璧人(rén)车。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四回：“公坊名场失意，也该有个(gè)钟情的(de)璧人，来弥(mí)补(bǔ)他(tā)的缺陷(xiàn)。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他(tā)们小两口(kǒu)宛如一对璧(bì)人，又见了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站(zhàn)了一个他(tā)，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现里面除了黄祖龙，还有一对年轻男女，男的丰神俊朗，女的光彩照人，当真是天造地设的一对璧人(rén)。

　　4、年方十(shí)六，至今未有(yǒu)婚约，和裹儿(ér)郡(jùn)主年纪相仿，倒是天(tiān)生(shēng)地设的一(yī)对璧人。

"一(yī)对(duì)璧人"是什么意思？

　　一(yī)对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人，称赞仪(yí)容美(měi)好的人。

　　也可指(zhǐ)美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义庆《世说新语·容(róng)止》：“卫玠从豫(yù)章至下都，人久闻(wén)其名，观者如堵墙(qiáng)。

　　玠先有羸疾，体不堪劳，遂(suì)成病(bìng)而死。

　　时人谓看杀(shā)卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠别(bié)传》：“玠(jiè)在群(qún)伍(wǔ)之中(zhōng)实(shí)有异人之望。

　　龆龀(chèn)时，武(wǔ)子常与乘白羊车n是正极还是负极，L是正极还是负极于洛阳市上。

　　举市(shì)咸曰：谁(shuí)家璧人？玠、武子甥也，于是家(jiā)门州(zhōu)党号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的大名，纷纷前来埋携(xié)观看，围观的人像(xiàng)墙一样(yàng)堵(dǔ)得水泄不(bù)通。

　　卫玠早就体弱(ruò)多病，经不住劳累，最终酿成大病身亡，当时人(rén)们说卫(wèi)玠是被(bèi)人看死的(de)。

　　南(nán)朝梁刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别(bié)传》说(shuō)：“卫(wèi)玠向来有别于常(cháng)人。

　　卫玠童(tóng)年时，武子(zi)曾(céng)和(hé)他(tā)乘着(zhe)白(bái)羊车行驶于洛(luò)阳街市上。

　　满街的(de)人(rén)都问：这个白璧(bì)一样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠是武子(zi)的外(wài)甥，于是家雹液租族(zú)乡里都(dōu)称(chēng)卫玠(jiè)为璧人(rén)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　近义词(cí)

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有(yǒu)才气，女的有(yǒu)美貌。

　　形容男女双(shuāng)方很相(xiāng)配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一折(zhé)：“您两(liǎng)口子正是(shì)郎才女貌，天然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派(pài)小说(shuō)多描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎才女(nǚ)貌的故(gù)事，内容大(dà)体雷(léi)同(tóng)。

　　2、天造地设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事(shì)物自(zì)然形成(chéng)，合乎(hū)理(lǐ)想，不必再加(jiā)人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真(zhēn)天造地(dì)设，神谋化力，非人力所能为(wèi)者。

　　”

　　翻(fān)译：真是合乎理(lǐ)想，不必再加人(rén)工，乃是(shì)神(shén)仙的计谋，造(zào)化之力，不是一般人力所能达到(dào)的。

　　例(lì)句：这块石(shí)头(tóu)简直是个天造(zào)地设的望台，在这里安(ān)个岗(gǎng)哨再合适也没有了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 n是正极还是负极，L是正极还是负极