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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步 24px;'>敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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