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  这句话的意思为(wèi):如(rú)果从小不好好教育,善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

  出自《三(sān)字经》,《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字(zì)经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

  《三字经》取材典(diǎn)范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng),而核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时(shí),就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故事,以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经》是我国(guó)不可多得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn),有(yǒu)不同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本善。

  性(xìng)相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟(mèng)母,择邻(lín)处(chù)。

  子(zi)不(bù)学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不学,老(lǎo)何(hé)为。

  玉不(bù)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子(zi),方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶,它(tā)承载着一(yī)个民族的历史与精神(shén),体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化,在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重,并(bìng)受到(dào)全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

  同时也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境下,德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

  现在(zài)很多学校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一(yī)个(gè)人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧(huì)的结晶,它使我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息(xī),屹(yì)立不倒。

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