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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思,忧谗(chán)畏讥出自哪里

  害怕(pà)诽(fěi)谤,意思是恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批评(píng)。

  诽谤,名词(cí)作动(dòng)词(cí),别人(rén)说别人坏(huài)话(huà)。

  北宋(sòng)时期·范仲淹的(de)《岳阳(yáng)楼上》:“邓斯大(dà)厦,人们对这个(gè)国(guó)家怀(huái)旧,害怕诽(fěi)谤,荒(huāng)芜延(yán)伸到眼睛所能及的地(dì)方。

  那(nà)些感到极度悲(bēi)伤的人也是悲伤的。

  ”

摘自岳(yuè)阳楼(lóu)

  原(yuán)文

  如果(guǒ)下雨,一个月都没有,风呼(hū)啸着,清浑浪,太阳星(xīng)隐瑶,隐山,商务旅(lǚ)行不好,完全失事的(de)船(chuán),黄昏,老虎的吼叫(jiào)和猿猴的(de)叫声。

  邓斯大厦,人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧,害(hài)怕(pà)诽谤,荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及(jí)的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译(yì)

  就像(xiàng)连绵不断的雨(yǔ),好几个月没放晴,寒(hán)风呼啸着,浑浊的波浪冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它们的光辉,这座山已经失去了形状,商人(rén)和乘客不准(zhǔn)通行,桅杆掉了(le),桨断了(le),晚(wǎn)上(shàng)很黑,老虎在嚎叫(jiào),猿在哭,(在这个时(shí)候)爬上(shàng)大楼(lóu),会有一种离开首都的感觉(jué)、失(shī)踪的家乡,恐怕人(rén)们会说坏话、害(hài)怕批评(píng),全神贯注是(shì)抑郁的(de)画面,感情(qíng)到了(le)极点和悲伤的心情。

岳(yuè)阳楼词类的灵活运用

  ⒈所有被忽视的任务都在进行中(zhōng)(动词作(zuò)名词(cí),废弃的(de)生意)

  2.全世界(jiè)都要担(dān)心(xīn)(状(zhuàng)语修饰语(yǔ),停留……之前(qián))

  3.世(shì)界之后(hòu)快乐(状语修饰语,停留……之(zhī)后(hòu))

  ⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县(封(fēng)建王朝官吏(lì)的降职或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕诽谤(bàng)(名词作(zuò)动(dòng)词,别人说别人坏(huài)话)

  ⒍唐代题(tí)诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟(yān)也不见了(形容(róng)词(cí)作(zuò)动词,消散)

  ⒏北通武(wǔ)侠(xiá),南极洲潇(xiāo)湘(名词(cí)作状(zhuàng)语使用灵活,向北(běi);

  向南(nán))

  ⒐或者两者(zhě)之间的区别(动词用(yòng)作名词(cí),这(zhè)是指心理活动)

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思

  “去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥”意思是(shì):离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

  该(gāi)句棚做出(chū)自(zì)北宋文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段,是北宋文学家范仲淹(yān)于庆历六(liù)年九月十五日(1046年10月17日)应至交(jiāo)好友岳州知州滕宗(zōng)谅之请为重(zhòng)修(xiū)岳阳(yáng)楼(lóu)而创作的一篇(piān)散文。

  原(yuán)文选段:

  若夫淫(yín)雨霏霏,连月(yuè)不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐(yǐn)耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼(lóu)也,则(zé)有去国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥,满目(mù)萧然,感没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思极(jí)而悲者矣(yǐ)。

  译文:

  像(xiàng)那阴雨连绵(mián),接(jiē)连几个月不放晴,寒风怒(nù)吼,浑浊(zhuó)的浪冲向天(tiān)空;太阳和星(xīng)星(xīng)隐藏(cáng)起光(guāng)辉,山(shān)岳隐没了形体(tǐ);商人和(hé)旅客不能通(tōng)行(xíng),船桅倒下,船桨折断(duàn)。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,登上这座楼啊,就会有一种离开国(guó)都(dōu)、怀念家乡,担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评烂启指责,满眼都是萧条(tiáo)的景象,感慨到了极点而悲伤的心没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思情。

  这篇文章(zhāng)通过写岳(yuè)阳楼的景色,以及(jí)阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给人(rén)的不同(tóng)感受(shòu),揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表(biǎo)达了自己“先天下(xià)之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

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  全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体,动静相生,明暗(àn)相衬,文词简约(yuē),音节(jié)和谐,用排偶章(zhāng)法作景物(wù)对比,成为杂记中的创新(xīn)。

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