不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的(de)。
关于不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui,跬怎么(me)读,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思,日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里,日积(jī)跬步(bù)无以至(zhì)千里(lǐ)不积(jī)小流意(yì)思等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识:
不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思
每天半步半步(bù)的(de)积累起来(lái),一段时间后就是(shì)一千里路。比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成(chéng)德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉(yān)。
故(gù)不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里;
不(bù)积小流,无以成江海。
骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折(zhé);
锲(qiè)而不舍,金石可(kě)镂。
蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。
蟹六(liù)跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也。
翻译堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里(lǐ)兴起;
汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生;
积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得到提升,圣人的(de)心境由此具备。
所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng),就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。
骏马一跨(kuà)跃,也不(bù)足十步远(yuǎn);
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于不(bù)停止。
如果刻几下(xià)就停(tín长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名g)下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。
如果不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ),这是(shì)由于(yú)它用心专一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn),这是因(yīn)为它用心浮躁。
不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅(lǚ),是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步(bù)。
常与后句“无以至(zhì)千里”连用,意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累(lèi),就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
意义(yì)
全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是(shì):没有一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计,就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。
比喻积累的作用,可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。
可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累(lèi)。
扩展资料
荀子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族(zú),因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通,故又称孙卿。
周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。
著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物(wù)之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。
荀子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展,提(tí)倡性恶论,常被与孟(mèn长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名g)子的性(xìng)善(shàn)论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了