题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本(běn)质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别　西林(lín)寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐(lú)山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身(shēn)处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难(nán)看(kàn)清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全(quán)面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的(de)观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观(guān)察(chá)中得(dé)到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它(tā)的内部细察(chá)精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之(zhī)。