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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加(jiā)自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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