人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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