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公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

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忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼智信24个字顺(shùn)序(xù)，忠孝仁义礼智信24个字(zì)的含(hán)义(yì)

　　“忠孝仁义礼智(zhì)信”没有24个字(zì)，只有(yǒu)12个(gè)字，完整顺序为：仁、义、礼(lǐ)、智、信(xìn)、忠、孝(xiào)、悌(tì)、节(jié)、恕(shù)、勇、让。

　　1、仁：中国古代一种含义(yì)极广的道德范畴。

　　本指人与人(rén)之(zhī)间相互亲爱。

　　2、义：本指公(gōng)正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古代(dài)社会准则和道德规范。

　　春秋时的政(zhèng)治(zhì)家子产最(zuì)先把“礼”当作人(rén)们行为的规(guī)范。

　　4、智(zhì)：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智慧的人(rén)才(cái)能认识到“仁”对他有利，才能(néng)去实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒家实(shí)现“仁”这个(gè)道(dào)德原则的(de)重要条件之一，又是其道德修养的内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和(hé)别(bié)人的一种(zhǒng)关系(xì)，尽力帮助别人叫(jiào)做“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒家的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉(fèng)父(fù)母(mǔ)、善(shàn)事父母。

　　儒(rú)家认为孝(xiào)是各种道(dào)德中最根(gēn)本的。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从(cóng)兄长(zhǎng)。

　　常(cháng)与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节(jié)操。

　　10、恕：中国(guó)古(gǔ)代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕”要求推(tuī)己及人，自(zì)己不(bù)想(xiǎng)做(zuò)的事(shì)，不(bù)强加(jiā)给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　11、勇：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把(bǎ)“勇公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表”作为施“仁”的条(tiáo)件(jiàn)之一。

　　12、让(ràng)：指谦让(ràng)、礼(lǐ)让。

　　对人的谦让是(shì)中华(huá)民(mín)族的(de)一种传统美德。

忠孝仁义礼智(zhì)信24个字(zì)是什么？

　　正(zhèng)确顺序应是：仁义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇(yǒng)让”指的是儒(rú)家(jiā)思想的核心。

　　儒家学(xué)派之(zhī)前，古(gǔ)代社(shè)会(huì)贵族(zú)和(hé)士通过“师”与“儒”接(jiē)受传统的(de)六德(dé)（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁高(gāo)艺(yì)（礼、乐、射、御(yù)、书(shū)、数）的社(shè)会(huì)化教育。

　　从施教的内容看，中国古代的社会(huì)教育完全是基于华(huá)夏(xià)民族在特定生活环境(jìng)中长期形成的价值观(guān)、习惯、惯例、行为规范和准则等文化(huà)要素之上而进行的。

　　儒家学派吸收这些文(wén)化要(yào)素(sù)并上升到系(xì)统的(de)理论高度(dù)。

扩展(zhǎn)资料：

　　仁(rén)：中(zhōng)国(guó)古代一种(zhǒng)含义(yì)极广的道德范畴。

　　本指人(rén)与人之间(jiān)相互亲爱。

　　义：本指公正、合理而应当做的。

　　礼：中国古代社会准则和道德(dé)规范。

　　春秋时的(de)政治(zhì)家子产最先把“礼”当作(zuò)人们行为的规范。

　　智：“智”，即智(zhì)慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的人才(cái)能认识(shí)到“仁”对他有利，才能去实行(xíng)“仁”。

　　信：儒家的(de)伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信(xìn)用(yòng)，不(bù)虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家(jiā)实现“仁”这个(gè)道(dào)德原则的重要条件之一(yī)，又是其道德修养的(de)内容之(zhī)一。

　　忠：儒家的道(dào)德规范(fàn)。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和别人的一种关系，尽(jǐn)力帮助别人(rén)叫做“忠”。

　　孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主要(yào)指敬(jìng)奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝(xiào)是各(gè)种道德中(zhōng)最根本的(de)。

　　悌(tì)：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节操。

　　恕：中(zhōng)国古(gǔ)代的伦理道德(dé)观(guān)念。

　　“恕简闷”要求推己及人，自己(jǐ)不想做的(de)事，不(bù)强加给别人。

　　勇：儒家的伦(lún)理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条件之拦(lán)渣弯一。

　　让(ràng)：指(zhǐ)谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华(huá)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表民族的(de)一种(zhǒng)传(chuán)统美(měi)德。

　　忠(zhōng)孝仁(rén)义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信(xìn)24个字(zì)的含义(yì)是“忠(zhōng)孝仁(rén)义礼智信”没有24个(gè)字，只有12个字(zì)，完整(zhěng)顺序(xù)为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让的。

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　　1、仁：中(zhōng)国古代一种(zhǒng)含义极(jí)广的道德(dé)范(fàn)畴。

　　本(běn)指人与人之间(jiān)相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当做(zuò)的。

　　3、礼：中国古代(dài)社会准则(zé)和道德(dé)规范。

　　春秋时的(de)政治家子产最先(xiān)把“礼”当作人们行为(wèi)的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才(cái)能认(rèn)识(shí)到“仁”对(duì)他有利，才能(néng)去实行“仁”。

　　5、信：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实(shí)现“仁”这个道德(dé)原则的重要条件之一，又是(shì)其道德修养的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔(kǒng)子所说的(de)“忠”，是指和别(bié)人的一(yī)种(zhǒng)关(guān)系，尽力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒(rú)家(jiā)的伦(lún)理范畴，指敬(jìng)爱兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节(jié)：气节和节操。

　　10、恕：中国(guó)古代的伦理道德(dé)观念。

　　“恕(shù)”要求推己及人，自(zì)己不想做的事，不(bù)强加给别(bié)人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　指果断、勇敢。

　　孔子(zi)把(bǎ)“勇”作(zuò)为施“仁”的(de)条件之(zhī)一。

　　12、让(ràng)：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人的(de)谦让(ràng)是(shì)中华(huá)民族的一种传统美(měi)德。

忠孝仁义礼智信24个字是什么？

　　正确顺序(xù)应是：仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕(shù)勇让。

　　“仁(rén)义礼智(zhì)信忠孝(xiào)悌节恕勇让”指的是儒(rú)家思(sī)想的核(hé)心。

　　儒家学(xué)派之(zhī)前(qián)，古代社(shè)会贵族和(hé)士(shì)通过“师(shī)”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友、睦(mù)、姻(yīn)、任，恤(xù)）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐(lè)、射、御(yù)、书、数）的社会化教(jiào)育(yù)。

　　从施教的(de)内容看，中国(guó)古代的社会教育完全是基于华夏民(mín)族在特定生活环(huán)境中(zhōng)长期形(xíng)成的价值(zhí)观(guān)、习惯、惯例、行为规范和准则(zé)等(děng)文化要素之(zhī)上(shàng)而进行的。

　　儒家学派吸收这些文化要(yào)素并上升到系(xì)统的理论高(gāo)度。