周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ025是哪里的区号，025是哪里的区号查询)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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