君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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