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萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市span>但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在(zài)的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。